viernes, 30 de junio de 2006

Proyecto de ley que fomenta la TORTURA...


Aún cuando el maltrato animal es evidente, cuando sabemos que los animales estan viviendo contranatura, que no entienden lo que hacen y que se someten por miedo, y que el romatico cuento de la 'gran familia del circo' para los animales no es mas que una mierda que disfraza su dolor, la inescrupulosidad del ser humano promedio sigue siendo de proporciones inmedibles.
El senador Alejandro Navarro (PS) que hace unas pocas semanas me envió el proyecto de ley de proteccion animal -que duerme hace 15 años en el parlamento- agregando que apoya estas causas, presenta ahora un proyecto de ley para fomento de la actividad circense chilena. Un proyecto que, evidentemente, no contempla en sus bases el bienestar de los animales y que por tanto, solo sirve para seguir esclavizando animales y educando en la violencia y el sometimiento de especies a nuestras nuevas generaciones.
El SAG se contenta con mantener papeles en regla, la autoridad con mantener nuestras 'tradiciones culturales' y la sociedad con una actitud contemplativa. Mientras eso sucede el promedio de las personas solo conoce las luces y el espectáculo de unos cuantos minutos ridiculizando a estos animales, mientras ellos son los únicos que durante todos los días de su vida cargan con el dolor de entrenamientos intensivos y dolorosos, con yagas en sus patas, con golpes reiterados y con el confinamiento a la soledad dentro de una minúscula jaula donde moriran un día reducidos a nada, donde nadie, ni en la peor de sus pesadillas, podrá alguna vez imaginar cuanto dolor existió detras de su espectáculo: ese que nunca entendieron, donde no concibieron el motivo de su presencia ahí, donde solo se perdió en la nada la necesidad intrínseca de su naturaleza de sentir algo mas que el olor a fierro y a mierda seca y de dar tres pasos dentro de una jaula.
Cada protesta acentúa mi temor. No miento - pues por todos es conocido- que los animalistas somos muy pacíficos para manifestarnos, sin embargo los 'artistas circenses' tiran piedras, roban, golpean y escupen a quienes se manifiestan. Ese nivel de violencia debe luego ser desatado en su plenitud sobre esos cuerpos inocentes.
Como un circo romano, como las tiraduras de caballos, como las peleas de perros, las peleas de gallos, la caza, la tauromaquía y el rodeo.... aberrantes costumbres de nuestros tiempos, incongruencia absoluta con los ideales de una sociedad.
Resulta incluso paradójico no solo en su connotación moderna, sino en su dimensión histórica. Han pasado años desde que las mentes mas brillantes de que la historia tenga registro han sostenido su postura y la realidad actual sigue siendo miserable y, es mas, pareciera presentar retrocesos.
Repaso mis cuatro años estudiando principios, doctrinas, derecho, ideales de justicia... tecnicistamente transmitidos, tecnicistamente absorbidos, tecnicistamente olvidados. Me pregunto si algún día las mentes despertaran y verán lo inconsecuente del proceder humano, si hay un momento de detención en que las personas analicen sus principios, sus valores y caigan en cuenta de lo trastocadas que son sus ideas cuando sus mentes se contentan al congraciarse con sí mismas disfrazando sus actos con una falsa moral... una moral que los hace autosatisfacerse simplistamente al mismo tiempo en que millones de animales mueren por causas injustificadas y tortuosas en el mas absoluto silencio.
Sé que mi vida no tendría sentido sin pensar recurrentemente en esto, pero en días como hoy sólo pienso en aprender a soportar. Son días en que noticias como estas me agobian y en que las lágrimas me ahogan.
Mi decisión tiene mucho de pasional, pero la de ustedes, que leen esto, puede ser una desición verdaderamente altruista. No fomenten este negocio. No asistan a espectaculos que involucren sufrimiento animal. No participen de la esclavitud de los animales.
Hagan un esfuerzo analítico y piensen un segundo en ser uno de esos animales, en lo que es ser victimas de la intimidación y verse forzados a procedimientos dolorosos y a realizar actos que no comprenden. Lo que ustedes y yo podemos conceptualizar, ellos no, pero si pueden sentirlo... y eso nos une: el ser humano sabe que estar en una jaula es una privación de libertad, el animal no... pero tanto el animal como ese ser humano sienten indistintamente las ansias de gobernarse a sí mismos.
No hay moral ni bondad en términos absolutos, sino cuando el ser humano extiende su circulo de compasión a todo ser sintiente.
La idea de legislar (primer trámite constitucional) ya fue aprobada unánimemente tanto por el Senado como por la Cámara de Diputados, pueden apoyar escribiendo cartas, o al menos una sencilla frase repudiando esta iniciativa a las siguientes direcciones:
aallamand@senado.cl
jarancibia@senado.cl
cbianchi@senado.cl
chadwick@senado.cl
cescalona@senado.cl
jgarcia@senado.cl
ggirardi@senado.cl
ahorvath@senado.cl
hlarrain@senado.cl
longueira@senado.cl
pmunoz@senado.cl
jnaranjo@senado.cl
ominami@senado.cl
vperez@senado.cl
bprokurica@senado.cl
mruiz@senado.cl
gvasquez@senado.cl
"TOMA PARTIDO, LA NEUTRALIDAD FAVORECE SIEMPRE AL OPRESOR, NUNCA A LA VÍCTIMA"

jueves, 29 de junio de 2006

Un dolor y una obligación...


Paradójicamente los seres humanos actuamos con predisposición aún en los casos mas evidentes. No beber de las ubres de una vaca no significa que el fondo cambie: nos bebemos una leche que por condición natural no esta echa para el ser humano. Cada animal en la naturaleza, y esta es una sabia regla infalible, posee la leche idealmente adecuada para sus respectivas crias. Los motivos biológicos son poco importantes a estas alturas, aunque algunos médicos atribuyan innumerables patologías (y otros innumerables ventajas) a beber leche de vaca, lo cierto hoy por hoy es que el mercado ofrece tentadoras ofertas de todo tipo producidas en base a este derivado animal.
Por tanto el motivo es, nuevamente, de tipo ético: los animales destinados a la producción de este tipo de productos, como las vacas, cabras, burras y así también las gallinas en la producción de huevos suelen ser quiénes llevan una vida más miserable.
Solo a modo de referencia:
  • Sobre el 25% de las vacas lecheras muere DE PENA al ser separadas de sus terneros.
  • Se les somete a una vida dentro de un cubil donde ni siquiera alcanzan a moverse y se les mantiene atadas.
  • Se les quema a fuego vivo sin anestecia al ser marcadas. Porcedimiento doloroso al igual que la marca de sus orejas.
  • Su data de vida es de 25 años en estado natural. Los productores las sacrifican en promedio cuando alcanzan los 5 años de vida (cuando termina su punto ideal de capacidad productiva).
  • Producto de la falta de movilidad, Sobre el 80% de las vacas, para el momento de ser trasladadas al matadero es incapaz de moverse ya que sus huesos se encuentran atrofiados. Ignorante y cruelmente, los encargados de su transporte las fuerzan a moverse (lo que es imposible) a través de golpes y choques eléctricos.
  • Un porcentaje superior al 90% de estos animales presenta al momento de ser sacrificada diversos tipos de infecciones o problemas en sus ubres.
  • Las gallinas requieren 35 horas de calvario para poner un solo huevo.
  • Habitan en grupos de 3 o 4 un espacio de tan solo 35x35 en una jaula de rejas, donde sus patas se atrofian producto de la separación.
  • En razón de la privación de libertad, desarrollan conductas atípicas a su naturaleza. Comienzan a mutilarse entre ellas o a matarse a sí mismas con picotazos reiterados. Expertos dicen que este altisimo nivel de estress se relaciona directamente con el impedimento de poder establecer las jerarquías que en estado natural las comunidades de estas aves realizan.
  • Para controlar esta situación, los productores cortan los picos de estas aves sin anestesia a través de cuchillos candentes. Su mala cicatrización provoca serios problemas a su salud, ademas de ser sumamente doloroso por lo que muere sobre el 50% de ellas ante la imposibilidad de comer producto del dolor.
  • Las jaulas de rejillas son apiladas una sobre la otra, por lo que las gallinas ubicadas bajo la última de la fila reciben el escremento de las que estan encima y viven permanentemente en el. Son sacrificadas decapitándolas cuando recién superan su juventud.

Probablemente la vida de un perro o gato en la ciudad en estas condiciones sería causal de una multa de entre de 1 y 4 UTM en nuestra legislación actual o, en el mejor de los casos, de presidio menor en su grado mínimo. He aquí la incongruencia de la percepción social en base a la protección y consideración de los animales.

Mientras nuestras ideas al respecto sean relativas: Occidente se conmueva porque los chinos comen perros y gatos, porque Japón come Ballenas; la India sufra porque los occidentales nos festinamos a su animal sagrado, la Vaca y mientras la respuesta final a todos estos conflictos culturales sea tan mediocre como: "Es una pena, pero que le vamos a hacer, es parte de las tradiciones de cada país, así es la vida" no conseguiremos nunca establecer códigos morales universales en torno a la protección de nuestro entorno. Ser facilistas en este ámbito así como en muchos otros (el aborto por ejemplo, una medida facilista que resuelve un 'error' de conducta desapareciendolo) no permite construir cimientos que generen una sociedad mejor. Solo permiten que relativizemos situaciones a tal punto, de volver cada día más caótica la existencia de todos los seres y que continuemos educando mediocremente a nuevas generaciones.

La solución, no facilista, pero si éticamente indiscutible, es abstenernos de causar daño a todo ser sintiente. Y eso involucra, aunque tu conciencia costumbrista que consume sin reparos el dolor de los animales no entienda en esencia las bases de esta premisa, dejar de utilizar a los animales como recursos en atención a su sola presencia en el planeta, que es tan válida como la del ser humano.

Por otra parte, y aun cuando se les puedan dar mil teorías al respecto por los 'expertos': la demostración empírica esta a la vista, los veganos tienen una taza de logevidad altisima. Nadie muere por ser vegano, más cuando la naturaleza nuevamente demuestra la estructura ideal de sí misma pues TODOS los nutrientes que los seres humanos necesitamos para sobrevivir estan en legumbres, cereales, vegetales, algas y otros granos.

¡OPTA POR PRODUCTOS NO DERIVADOS DE ANIMALES! (existen otro tipo de vidas regenerativas en la tierra que no poseen estructura compleja y que por tanto NO POSEEN capacidad de sentir)

El sentimiento, el sólo instinto básico y la intelectualidad aún discordante entre las especies, son motivos reales para no seguir pagando por el dolor de ellos ni fomentando lo que derechamente, representa una esclavitud.

¡Hay mil opciones deliciosas y nutritivas!

(vean en los links las ventas de comida veg(etari)ana)

Bye!

miércoles, 28 de junio de 2006

¡Falta ética cuando abunda ignorancia!


Paso un segundo...

Estoy adicta a escribir ultimamente. No quiero extenderme, tengo muchisimo que estudiar para un examen de Derecho Internacional Privado este viernes.

Dejo esta foto que me remeció el corazón cuando la vi, creo que es una de las fotos mas hermosas que he visto.

En lo personal, las focas son el animal que estéticamente mas me gusta; es sólo una cosa física que me provoca sensasiones en cada ocasión que tengo la oportunidad de verlas aunque sea en fotografías...

Otra barbarie humana mas recae sobre estos animales. En Cánada a fines de marzo comenzó la cacería de estos animales (que lleva ya 3 o 4 años); son apaleados en la cabeza y tienen una lenta agonía. El día que comenzó la matanza la cyberfuna simnultánea en Chile, Argentina, México, Uruguay y gran parte de Europa fue muy exitosa, pero lamentablemente nuestros recursos son muy limitados como para luchar contra el gobierno Canadiense que argumenta que las focas estan acabando con los recursos pesqueros del sector... curioso no? lo mismo se dice de la caza de ballenas...

cada desequilibrio natural tiene detras la mano del hombre, les aseguro con conocimiento pleno que el argumento es falso, que de hecho la migración de focas y las matanzas están provocando el desequilibrio de la zona a tal punto, que los osos polares han recurrido al canibalismo. Greenpeace insistió en que la matanza pone en peligro la supervivencia de las focas arpa: sumada su matanza al calentamiento global, cada día se hace mas complejo que las crías de focas puedan mantenerse con vida y más aún considerando sus periodos de gestación y épocas de apariamiento... lo mismo se aplica a las ballenas, que han sido descaradamente explotadas por Islandia, Japón y Noruega bajo el argumento de la caza científica, y que ahora, aprobada su caza comercial por la CBI, su extinción es inminente.

Sólo espero que el ser humano no asuma tardíamente el daño que causa en su planeta, que si bien puede inmoralmente no hallar consideración para con sus demás habitantes, Cada alteración de este organismo vivo (Gaia) va en directo desmedro de nuestra propia especie.

"Si la civilización humana va a invadir las aguas de la tierra, que sea la primera en llevar un mensaje de respeto" (Jacques Cousteau)

Chau!

martes, 27 de junio de 2006

Activismo... mucho que crecer


Recién a comienzos de este año comence a participar activamente e protestas, funas, jornadas informativas o como "oficial miembro" de alguna organización, y como para muchos, pense que llegar allí a conocer personas que comparten mi pensamiento, que tienen un ideal afin al mío el escenario sería perfecto: me equivoque.
En estos meses he visto de todo y una buena forma de resumirlo me parece contar que en múltiples ocasiones da la impresión que se trata de grupos herméticos que disfrutan sintiéndose únicos en la causa y que solo les gusta el 'románticismo' que denota engañosamente la anarquía... un interés basado en sí mismos más que en los animales.
Desde el primer día que estuve en una actividad he visto caras que jamás he vuelto a ver en nuevas actividades; he visto a personas violentas descargando la ira a través de discursos facilistas y pasionales que poco dejan ver los motivos reales y nobles de la liberación animal, he visto a veganos diciéndole a los vegetarianos que son inconsecuentes y que no deberían estar ahí, he visto a personas sin una mínima información, sin siquiera poder definir lo que es especismo, he visto a amables personas acercarse a preguntar que hacemos y a intercambiar opiniones que son agresivamente desviadas, he visto a dirigentes de organizaciones que se llenan la boca con su calidad de tal y con el nombre de sus organizaciones donde con suerte hay tres personas y donde su rostro no figura jamás en alguna actividad, he visto personas luchando por acaparar prensa, he sabido de discusiones por apoderarse de proyectos que se realizan en pro de los animales, he visto activismo conceptual y páginas web, he visto yoga, budismo, anarquistas, hippies, chapitas, parches, góticos, punkies, raftas... poses, nunca posturas.
Y no estoy en contra de ellos, en lo absoluto, no quiero que suene algo personal.. ninguna pose que en cierto modo ayude a la armonía me parece malo; pero ante esto hay un fin, y ese fin son los animales.
Me irrita que la mayoría se desviva por mantener el nombre de su ONG, me irrita que indirectamente proyecten la idea de que el veganismo es de unos pocos, y aunque en el presente sea un distintivo, el anhelo común debiera ser que se trate de una actitud generalizada.
Durante mucho tiempo me he dado vueltas en fotologs y blogs animalistas... y ahi quizás esta el común denominador de la indiscutible ausencia: personas descepcionadas de como se lleva acabo el activismo... que en sus escritos hacen la misma crítica que yo acabo de dar; y que prefieren marginarse de algo que no les parece del todo correcto.
Mi escrito esta vez va mas dirigido a ellos, puedo decirles que la diferencia la marcamos cada uno de nosotros.
Pese a que me frustran ciertas actitudes y a que al terminar muchas de las actividades quedo con una amarga sensación, no he dejado de participar y no dejaré de hacerlo...
Durante la mayoría de las funas, intento siempre quedar entre los que reparten folletos; y aunque, como en una ocasión me sucedió, me digan que no discuta con nadie, yo si lo hago... porque creo firmemente que esos minutos que puedo entregar hablando a alguna persona de las tantas que se detienen a preguntar pueden marcar una diferencia, prefiero salir de ahi habiéndome dedicado a transmitir todo lo que sé y lo que éticamente entiendo a una sola persona, en quién sé, algo de lo recibido va a quedar, que haber vanamente gritado por un megafono en el oído de un guardia de la UC, sabiendo que no logro más que figurar por una mal entendida valentía entre mis pares.
La actitud y las ganas pueden ser medianamente agradecidas, pero el activismo mal hecho es verdaderamente riesgoso. Y por razones evidentes... los códigos morales de la sociedad no contemplan a los animales, dicha razón lleva a que la agresividad se convierta en un absurdo y que nuestra ideología carezca de sustento racional.
Es muy distinto tratar con un hombre que apuñaló, descuartizó y quemó a un gato, a tratar con un productor de ganado; y no porque la segunda opción sea en mi justificable, tampoco por supervivencia... en esencia se trata de lo mismo, pero ¡entiéndanlo! el mundo no lo ve de la misma manera, y acabar con el especismo requiere hoy una postura mucho mas estratégica que un ataque que socialmente sea visto como gratuito.
Lo mismo se aplica a la acción directa. Muchos activistas se sienten contentos con quemar o rayar un Kentucky Fried Chicken, ¿Tiene eso un valor real? ¿tiene algún impacto en los animales? o francamente.... ¿pueden creer que la multinacional lo hace con un afan de TORTURAR animales? ¡Claro que no! lo hace porque es un buen negocio, lo hace por que la SOCIEDAD lo hace un buen negocio... podríamos destruir todos los Mc Donald del mundo y creen que con eso, ¿las personas dejarían de comer carne?. La acción directa no tiene ningún fundamente si no provoca, también, un bien directo. Comparto la acción directa toda vez que la vida de UN SOLO animal como mínimo pueda ser salvada, cuando se abren jaulas,eso es realmente un acto justiciero, lo demás...es show.
La agresividad en sí no es un buen fundamento: la liberación animal es imposible, además, mientras existan activistas que hagan parecer el veganismo como un sacrificio casi imposible... no podemos ir por la vida privando a las personas de ir al cine porque las cintas se hacen de gelatina, ni que deje de usar ropa porque las tintas han sido testeadas en animales, si hasta el agua ha sido igualmente testeada en ellos. Basta volver vegetarianas a esas personas para que el costo de producir otros bienes a base de los derivados de animales aumente en la industria y se produzca en menor cantidad.
Los cambios en la historia han sido graduales, y esa gradualidad, aunque la impotencia nos cegue a veces, tiene que ver no con un comportamiento tolerante sino compasivo. Compasión por quiénes no pueden asumir la esencia de la convivencia pacífica y el molde superficial de su estructura social; compasión por aquellos que no ven más allá de lo que el entorno les muestra tecnicistamente.
Si muchos leyeran esto me dirían cobarde quizás o mediocre... cambiaría mi actitud si me demostrasen que a través de una acción directa como rayar una carnicería, golpear las puertas de un bioterio u ofender a otras personas han conseguido salvar la vida de algún animal alguna vez. Les aseguro que no.
Yo sé que la frustración es enorme... y sé lo que es sentir pasar los segundos sabiendo que cientos de animales mueren en cada uno de ellos: pero la actitud con la que enfrentemos la crítica social ahora será el efecto de nuestro trabajo en el mañana.
No dejen de hacer activismo, no importa cuanto tiempo tardemos ni las muchas actitudes que nos disgusten... no dejen de aprovechar las oportunidades para convencer a mas personas, un solo vegetariano salva en promedio a 94 animales al año... son 94 vidas que pueden desviar su destino si aprendemos a aplicar sabiduría y racionalidad en nuestros argumentos. No estamos luchando para que una persona permita que un perro le lama la cara, estamos luchando para que esa persona que no puede ni verlos y ni pensar en tocarlos, por una sola cuestión ética se abstenga de causarle daño a él y a cualquier otro animal a través de toda acción durante su vida.
Tampoco es necesario hacer yoga, pilates ni ser hippie o punkie, el fin no tiene nada que ver con ello. Yo soy normal: me visto normal, adoro el rosado, estudio Derecho (no ecoturismo ni veterinaria), me pinto (sin nada que haya pasado por la garganta de un gato o por los ojos de un conejo), escucho Green day, Calamaro, Caramelos de cianuro, Hillary Duff incluso! (no new age) no voy a Mc Donald porque no encuentro que comer, pero no tendría problema en ir y es mas, pediría el libro de sugerencias para que hagan algo para veg(etari)anos.
Ante todo, recuerden que: NO TENEMOS ENEMIGOS, TENEMOS CONCIENCIAS QUE REMECER.
Así que para todos los descepcionados que he encontrado por ahí
no olviden que el activismo es nuestra única arma y hay que saber aprovecharla
La manera de hacer, es ser
y con el espíritu y el pensamiento puesto en los animales
podemos hacer mucho...
Vegsos!
PD: si tengo algo que rescatar y que quiero dejar en claro porque me supera! es que hay dos personas a la cabeza de la CDA que se excluyen de todo cuanto he dicho criticonamente aquí por que su compromiso es infinito y yo realmente los admiro... lo malo es que no sé sus nombres :(...

lunes, 26 de junio de 2006

Ahora puedo mirarte tranquila, ya no te como!

Viendo hacía atrás hay ciertas cosas que verdaderamente me aterran, y una de ellas es sin duda haberme alimentado de cadáveres durante 18 años y medio.
Sus vidas, siempre tan lejanas a mi, fueron siempre un hecho mas donde no se le daba cabida al análisis... era simplemente la "Triste realidad de la ley del mas fuerte"
¿Curioso no? los seres humanos relativizaremos siempre los conceptos de acuerdo a la conveniencia del argumento, sucede en la experimentación animal y en los animales como comida principalmente.... cuando resulta argumentativamente mas válido, somos una parte inseparable de la naturaleza y conservamos en gran medida nuestra primitividad... cuando no, somos seres evolucionados, cuyo desarrollo separado de las demás especies no situán en un escenario lejano a los demás animales. Porque poseemos la capacidad única de razonar.
La verdad en este sentido es absoluta y única: somos animales racionales. Es esa la premisa básica aunque científicos y omnívoros se desvivan por relativizarse según sea el caso.
Quizás los que atañe mas profundamente la discusión no tenga mucho que ver, o al menos exclusivamente, con ello... sino con la profunda tristeza que para mi significa también, pensar en mi raza...
¿Que frecuencia mental, que sustento ético le permite al común de los seres humanos creer que los conceptos moralmente cuestionables como "Matar" "Robar" o "Torturar" son sólo aplicables en su bajeza a la especie humana, y que si se aplican a otras especies dejan de ser tales?
¿Cual es la diferencia esencial en términos éticos, entre matar a un ser humano o a un ternero?
Y aún siendo este, como lo recalco siempre, un problema derivado de la costumbre y la educación; donde el ser humano sólo absorve sin cuesionarse y adquiere sin rechazos ¿Que pobreza tan grande de intelectualidad y espíritu permite que vivamos mecánicamente y ensimismados todos y cada uno de los principios, ideas o actos que generacionalmente se nos transmiten?
¿Tan mediocre es la generalidad de los de nuestra especie que sólo se contenta con lo recibido y que no es capaz de cuestionarse por sí mismo las bases de su sociedad?
Es muy fácil y medianamente legítimo culpar a las tradiciones ideológicas y a las leyes, pero ambos fenómenos son tan sólo un impulso de los clamores de una sociedad... el impulso animalista no tiene cabida porque el antropocentrismo es ya una idea muy arraigada en los hombres.
He visto al vaticano alzar su voz para que los niños no lean "Harry Potter" o para que la ley de divorcio no se promulgue... pero jamás he visto a uno de ellos alzar su voz para que una vaca no viva en un espacio donde siquiera puede voltearse, donde es movida a choques electricos de ese miserable lugar al final de sus dias cuando sus huesos se encuentran tan atrofiados que ni siquiera puede ponerse de pie; donde es quemada a fuego vivo sin anestesia y cuando ya muchas de sus compañeras han muerto de pena por ser separadas de sus hijos. Ellos jamás han dicho nada sobre eso, al contrario, ese mismo cadáver han tragado una y mil veces en ostentosos festines; se han manchado con su sangre, han festejado con su dolor.... pero no les importa, porque la moral de su Dios cristiano sólo tiene ojos para el ser humano. Curioso Dios 'DE AMOR' el que ejerce favoritismo por una de sus creaciones.
Como sea, luego de tanto tiempo mis primeros pasos de vegetariana (luego fui vegana a los dos meses) tuvieron tanto de reconfortantes como de horrorosos... fue bello porque hay un antes y un después no sólo en el tecnicismo de cambiar mis hábitos alimenticios, sino en lo profundo de mis pensamientos, me libere... creo que por experiencia puedo decir que aquella frase de "LIBERACIÓN ANIMAL, LIBERACIÓN HUMANA" es bastante certera. Tenía una nueva perspectiva para ver el mundo, ya no me daba miedo dejar de creer en Dios, ya no me atemorizaba decir lo que pensaba o compartir lo que conocía... estaba dandome cuenta que las ideas de bondad y moralidad si son posibles desde lo mas interno cuando somos capaces de descubrirlas por nosotros mismos y no por medio de ideas impuestas y trastocadas.
Nunca me sentí tan libre... pero también nunca antes me sorprendí tanto: cosas habituales me parecián amargamente sorprendentes. Ir al supermercado y ver todos esos cadáveres girando en un horno me impactaba, me dolía... y era increíble ver a todos comprandolos como sí nada, como un día también lo hice yo.
Escuchar hablar a personajes moralistas, eclesiásticos, políticos o a programas 'animalistas' me parecía penoso... no sé hasta el día de hoy si llorar o reír frente a tanta incongruencia. Ideas vagas, principios vagos... análisis sin bases... ¡¡IMBECILIDADES!!
En fin, la conclusión siempre es la misma: tengo la verdad en mis manos y es tan profunda mi ira al saber que no puedo hacer al mundo entenderla.
Se me hace un nudo en la garganta cada vez que pienso en como mueren en la completa indefensión millones y millones de vacas, jabalíes, pollos, pavos, cerdos, avestruz, peces y otros tantos animales que la excentricidad vanal de la humanidad se regocija en degustar...
que pena me dan los de mi especie y que dolor me causan esas víctimas inocentes.
Una vez por animanaturalis leí, no recuerdo a quien para ser sincera que decía "Entrégale a un bebe una manzana y un conejo. Si juega con la manzana y se come al conejo te compro un coche nuevo". La pureza de los niños y la empatía natural hacia los animales la ensuciamos con nuestras tradiciones, así como su capacidad de autovalorarse y cultivarse la ensuciamos con la idea de un Dios. La toxicidad de las palabras y las tradiciones es muy alta.
El joven y primeriso estudiante de veterinaria llega profesando amor a los animales, su profesor lo lleva a un matadero para que 'fiscalizen' la muerte 'DIGNA' del animal, la vaca antes de recibir el corte echa a rodar una lágrima (para quiénes no lo saben es muy común que las vacas lloren cuando llegan al matadero) el alumno se echa a llorar y el profesor lo reta: "NO, NO, NO! no llores, tienes que aprender a no llorar con esto, ellas saben para que están aquí y la vida lamentablemente es así" Basto ésta sola frase para educar a un zombie que lucrará hasta su muerte con animales y que se volverá insensible a ésta y cualquier otra realidad: una vez más gano el sistema. ¿la vida lamentablemente es así? Agradezco infinitamente que a través dela historia hayan existido hombres que no pensaron así, de lo contrario hoy quizás y por legalidad estaría casada, sería dueña de casa y no podría estudiar, me hubiesen asesinado por ser morena o apedreado por no ser virgen... jajaja, idiota no? así de idiota será un día comer y explotar animales. El fenómeno cultural a través de la sencilla frase de Da Vinci, que siempre cito porque me parece demasiado ilustrativa "Llegará el día en que los hombres, como yo, vean el asesinato de un animal como un delito, del mismo modo como hoy ven el de otros hombres".
Pero esperar a su fin como lo dije en mi primer escrito es mediocridad. Hay que actuar; mas vidas salvaremos y una sociedad mas perfecta y analítica se ergirá en el tiempo.
Aunque el pesimismo me invada en la generalidad de mis días, al menos me siento infinitamente orgullosa de ser vegana e infinitamente feliz de no formar parte del violento y poco consecuente acto de alimentarme de seres que, como yo, sienten, viven y son, tan dueños de este espacio como lo soy yo.
"El mundo está en las manos de aquellos que tienen el valor de soñar y correr el riesgo de vivir sus sueños"
GO VEGAAAAAAAAAAN!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
A propósito! linda foto no? Una eminecia... él es de los pocos que no nacio para morir reducido a recurso... él verdaderamente nació para ser libre.

domingo, 25 de junio de 2006

Preparando el "Septiembre libre de crueldad"


La campaña de la CDA contra los circos con animales está por comenzar; algo hace pensar que esta vez será bastante mas elaborada que en ocasiones anteriores... lo que me parece bueno, los actos contra la utilización de animales en este espectáculo concreto es generalmente el que mas problemas genera por la marcada violencia de nuestros 'contrarios'; a los activistas en Santiago suelen echarlos a piedrazos, garabatos, amenazas y más de algún golpe.
Hablar de 'Campaña' sería exagerar jajaja... pero en Taltal tuvimos nuestro propio activismo veraniego al respecto, y no estuvo exento de problemas. Amenazaron a los negocios que apoyaban con letreros nuestra campaña y nos buscaban para 'pegarnos' según lo que dijo el mismisimo dueño del circo "Las Américas".... precario sí, triste espectáculo... lo cierto es que transportaban a una sola leona a quién pude ver como golpeaban la misma mañana que las funciones comenzarían, luego me dediqué a observarla por detrás de un muro, dormía en su mierda; acostumbrada quizás a tanta miseria, que haya nacido allí no es motivo real como algunos argumentan para que no sea merecedora de recobrar lo que naturalmente les pertenece.
Casi todo el material que nos esmeramos en pegar desapareció antes del mediodía del día siguiente; al circo le fue bastante mal... me gustaría pensar que es por que logramos concientizar a los taltalinos en alguna medida.
Ojalá y se sumaran a esta campaña. Vale la pena detenerse un segundo en sentir en sí mismos la ridiculización de la que son víctimas los animales de circo; el mito del "aprendizaje a través del amor" es aquí una imbecilidad, se les fuerza a través del miedo, y sólo por medio del miedo a realizar actos anti natura y renunciar a sus instintos... se les obliga a vivir una vida en privados de libertad cumpliendo sólo con sus necesidades más mínimas, no nos engañemos, todos hemos presenciado alguna vez las jaulas de los animales de circo.
"La familia del circo" no es más que una dictatoría sobre todos aquellos que no han consentido en pertenecer a él, o sea, los animales. El amor que los entrenadores dicen profesar por los animales no es más que un sentimiento interesado...
Ojo con ello, en particular me ha tocado conocer a un "animalista"?????? que trabaja en un circo y en una tienda de mascotas... es curiosa la manera en que encausa el amor este tipo de personas, me pregunto si soy capas de encerra lo que amo? de matar lo que amo? de lucrar con lo que amo? de COMERME lo que amo?; le postíe en extenso y en resumidas cuentas fue mas que nada un "Replanteate esto!" (mal, mal, mal!)
Pasionalmente que más desearía mi alma que acariciar el lomo de un tigre algún día, lo cierto en la comprensión de mi amor hacia ellos es que ojalá eso nunca suceda, ojala ni siquiera llegue a ver uno alguna vez en mi vida, ni yo ni otro ser humano... anhelo el día en que esta y toda especie silvestre se haye tan lejos del hombre como sea posible...
la felicidad es un concepto a veces relativo, quizás ambiguo...
pero soy una firme convencida que por un tema de concepto esencial y por una cuestión de principios humanos; la felicidad de los animales está allí donde su naturaleza les dicta.
¡no fui a la primera reunion por pensar que era el 24 de julio, pero fue ayer!
me acabo de dar cuenta... ¡!
No importa mucho, de todos modos ahí estaré.
Chau!

Una carta que delata...



Hoy no tengo mucho tiempo...
Comienzan los exámenes y tengo el primero de Clínica este martes.
Quiero dejarles esta carta que encontré, escrita por un médico de la U. de Chile en una edición de la revista Chilena de Neuro-psiquiatría.
Probablemente el tipo siga experimentando en animales, pero al menos me parece un texto que denota preocupación, cuestionamientos pero por sobretodo, sinceridad.
Es constante el argumento de "su hijo o su perro" y establecer que la experimentación es una única opción (existen técnicas in vitro, cultivo de tejido humano, práctica en cadáveres, estudio de poblaciones epidemiológicas y modelos computacionales avanzados) eficaz (cerca del 1.9% de las enfermedades humanas se han presentado alguna vez en animales; la composición orgánica de los mamíferos pese a ser similar metabólicamente funcionan completamente distinto y presentan diferencias determinantes en el éxito de las investigaciones, el desarrollo de una enfermedad varía según el nivel de stress y las condiciones de vida que lleven los animales, así, un ratón en jaula de acerrín no desarrolla cáncer y uno en contacto con el fierro sí).
Sin embargo, la connotación final de la experimentación animal, más allá de los argumentos prácticos; es netamente moral... y aunque a muchos les suene extremo, una premisa éticamente básica sería derechamente la de abstenernos de utilizar y 'torturar' a seres que poseen intrínsecamente un derecho a la libertad tal como lo posee el hombre, en consideración a su esencia primitiva y a sus apegos instintivos...
ACASO, AÚN CUANDO LA EXPERIMENTACIÓN ANIMAL NO PRESENTARA MARGEN DE ERROR Y FUERA UNA ÚNICA OPCIÓN, ¿TENEMOS VERDADERAMENTE DERECHO A UTILIZARLOS BAJO ESTE ARGUMENTO?
Las respuestas se relativizan de acuerdo al interés personal de quién lo responde, sin embargo y bajo el antecedente de toda instauración social que aluden completa o medianamente a la ética, la respuesta sería un no absolutamente.
Como sea, aquí les dejo esta carta, sobretodo por si alguno de aquellos 'Brillantes' alumnos que defienden irracional y patéticamente su casa de estudio, tienen a través de ella el valor de aceptar y dejar de esconder la realidad de los laboratorios. Donde como siempre, la conciencia costumbrista y el bien propio puede más que los principios que dicta la lógica equidad y los principios de esencia... es particularmente molesto discutir con estos 'cerrados estudiantes', probablemente de mediana aceptación que defiendan la eficacía de la experimentación (no es de extrañar, científicamente el país es mediocre), pero que éticamente lo defiendan resulta, por lo bajo, descarado.
Sr. Editor:
Agradezco la oportunidad de tratar un tema que si bien no toca específicamente ningún punto de las especialidades que esta revista reúne, permite una reflexión sobre un tema cada día de mayor interés y preocupación: la experimentación con animales.
Durante las últimas décadas se han producido grandes avances en la medicina, y especialidades como Psiquiatría, Neurología y Neurocirugía no han estado al margen de esto. Este impresionante avance ha permitido el alivio de una gran variedad de patologías, que antes resultaban inmanejables. Hoy se puede tratar con mayor efectividad una enfermedad de Parkinson, una Esquizofrenia o un aneurisma intracerebral, por citar sólo algunos ejemplos. Estos grandes logros evidentemente no han sido azarosos (al menos en su mayoría) y son fruto del duro trabajo de equipos de investigadores, que han utilizado el método científico como herramienta de trabajo. El método científico se basa en la experimentación y cada una de las hipótesis que se plantee debe ser sometida a la confirmación experimental. Para tal efecto han sido los animales de experimentación los sujetos de cualquier investigación que se quiera llevar de manera rigurosa. Sin embargo, aun considerando todo lo anterior, es necesario, en mi opinión, detenerse a reflexionar sobre este punto.
Primero, la experimentación con otro ser vivo, cuando éste siente dolor y emociones, es, en sí misma, muy cuestionable. Los métodos de experimentación conllevan una serie violaciones de derechos básicos. Es horrible conocer crímenes contra la humanidad, aquí o en cualquier lugar del mundo; es más horrible ignorarlos. Los "abusos" con animales de laboratorio son, muchas veces, sino todos, crueles e "inhumanos", aun cuando esto resulte paradójico. A nadie, mentalmente sano, se le podría ocurrir aplicar un estímulo doloroso repetido a otra persona, para registrar conductas frente al estrés repetido. Sin embargo cuando se hace con animales esto no nos llama la atención. ¿Porque son animales? Las restantes especies, al tener menos áreas de neocorteza, tienen menor o ninguna capacidad de razonar, por esto, están indefensas frente a nosotros, que sí la tenemos. Es decir, utilizamos a seres que frente a nuestra capacidad de razonar están indefensos para actividades y experimentos crueles. ¿No resulta esto cuestionable? La respuesta lógica que surge frente a lo anterior, es que muchas veces es necesario el sacrificio de seres en pro del avance médico, que a su vez permitirá el alivio de muchos. ¿Pero el dolor de un animal de experimentación es menos valioso que el de un ser humano? ¿La vida de un animal es menos valiosa?
Segundo, si se parte de la premisa de que el bienestar humano es un "bien superior", por sobre el de otras especies, las preguntas antes señaladas tendrían al menos una respuesta parcial. Sin embargo, aun cuando se acepte esta premisa, que, recalco, en mi opinión es cuestionable, existe una gran cantidad de experimentación animal, cuya utilidad es mínima o ninguna. Los experimentos suelen repetirse por varios equipos de investigadores que trabajan simultáneamente o incluso por un mismo equipo que los ensaya en varias ocasiones. Considerando la premisa del "bien superior", la experimentación debiese aceptarse sólo si hay objetivos claros, con eventuales resultados positivos también claros. Cualquier experimentación que se lleve a cabo con animales en donde no hay un interés médico de por medio, debiese, en mi opinión estar prohibida (productos cosméticos, etc.). Lo contrario resulta en sufrimiento innecesario.
Tercero, las condiciones en las cuales viven los animales de experimentación son las mínimas necesarias para sobrevivir. No es necesario detallarlas, ya que la mayoría las hemos presenciado. Es necesario mejorar estas condiciones, de acuerdo a normas internacionales, ofreciendo un mínimo de bienestar al animal de experimentación.
Somos una especie centrada en nosotros mismos, vivimos en un mundo antropocéntrico, dominado por nosotros gracias a nuestra capacidad de razonar, pero esta capacidad, en vez de usarla para utilizar cruelmente a otras especies, nos debiera permitir intentar aliviar ese dolor o al menos reflexionar al respecto.
PABLO VENEGAS Hospital Clínico Universidad de Chile
¡Nada más que decir!
Aaah la foto a nadie le gusta, pero es necesario ponerla.
Precisamente esta es una de las foto obtenidas del Bioterio de primates de la UC.
"Muchas personas nos ven como excéntricos declarados, de primer nivel, los primeros de la clase de los chiflados. Sin embargo, reducido a lo esencial, lo que nosotros defendemos es de mero sentido común." (Tom Regan)

sábado, 24 de junio de 2006

¡Presentándome!


Hola, mi nombre es Isabel Collao Lemus.
Activista por los Derechos Animales, Ambientalista y estudiante de Derecho.
Podría dar un sin número de descripciones más pero eso me parece al menos, lo relevante... Más aún cuando mi ánimo no me permite sino seguir insistentemente abordando el único tema que le da un sentido a mi existencia: la liberación animal.
Hoy, y como desde los inicios no lo hacía, revise uno a uno los mas de 100 videos que mi notbook atesora, quizás como una de las herramientas más efectivas a la hora de conseguir adeptos a la causa... no deja ni dejará de ser nunca doloroso... es casi como lo describió alguna vez Tolstoi cuando se hizo vegetariano al encontrarse con un transporte de corderos al matadero; falta el aire, los sentidos se bloquean, el corazón se contrae, dan ganas de escapar.
Cada una de esas vidas perdidas que me dedique a observar ya no son más que una muestra latente de la miseria humana; quizás lo más doloroso no se encuentra para mi en contemplar la imagen, sino en saber que una situación similar, sino idéntica, se vive al mismo tiempo que observo el video y al mismo tiempo en que escribo estas palabras.
Hoy no quisiera hablar concientizando, si no desde mi como activista, por y para los activistas...
Peter Singer y Gary Francione enfrentan comunmente las teorías en los movimientos libertacionistas; las ideas son casi siempre acertadas pero lo fundamental, que es la sensación y a través de ella, el modo en que se hace frente a la realidad, suele ser confuso.
Primero, y como todo vegano lo sabe (como también lo sabrá quién constantemente se ocupa de la injusticia social o de la empatía con ciertas especies) este es un dolor con el que se debe aprender a vivir. No llega aún el momento en que uno de nosotros pueda, por una vez, cerrar los ojos antes de dormir en completa y absoluta plenitud; existe siempre la sombra del dolor sin palabras, del derecho sin defensa, de la esclavitud sin razón... existe siempre la muerte injustificada y la mirada suplicante que aunque no se ve, se percibe... no sólo por sensibilidad, sino por una comprensión profunda de la moral que todo activista por los derechos animales debiera mostrar con la cabeza bien en alto. Sin embargo, sabemos que no podemos vivir contemplativamente ese sentimiento, ni, para los creyentes (yo no lo soy) dejar en manos de un Dios su destino... Dios que por cierto, los condenó.
Bienestarismo y abolicionistas... dentro de la liberacion animal este siempre será tema... los abolicionistas tratan de mediocres a su contrario porque "solo se conforman con agrandar jaulas y no con abrirlas" los bienestaristas se defienden diciendo que "al menos estamos logrando algo". Desde mi perspectiva es fundamental que ambos bloquen existan; uno se nutre del otro, inseparablemente. Criticado fue hace no mucho cuando PETA (people for the ethical treatment of animals, la organización animalista mas importante del mundo) levantó su campaña contra Mc Donald luego de que la multinacional les ofreciera ampliar las jaulas en que se encuentran los pollos a cambio de terminar con el desprestigio. Las opiniones apuntaban a que la campaña contra Mc Donald debía igualmente continuar y a que efectivamente debía cesar, al menos por un tiempo razonable.... mi cuestionamiento va más allá:
¿Es realmente efectivo que EXISTA una campaña contra Mc Donald?
¿Tiene algún efecto real en la conciencia colectiva si, aún cuando Mc Donald no vendiera mas cadáveres, las personas igualmente consumirían carne?...
En este sentido, mi postura desde un principio ha sido sumamente clara: la reinvención de mentes es el paso fundamental para cambiar la realidad. No podemos atacar a una persona que come carne o viste pieles gratuitamente cuando no existe una conciencia de inmoralidad en ella por su acto.
La triste verdad es esa: la ética humana no contempla sino todo cuanto tenga forma humana, o al menos medicamente se determine que lo sea.
No en vano un argumento que muchas veces se me ha dado es que no podemos luchar por la igualdad animal porque dicha igualdad no existe. ¿Es así?... veamos: inteligencia emocional y capacidad de sentir identica al ser humano. Pero y, ¿Racionalidad? el recurrente argumento de la racionalidad, ¿extraño no?: sobretodo si consideramos que dentro de nuestra especie hay niños con sindrome de Dawn, autismo y otras patologías o simplemente niños: un cerdo posee mayor capacidad intelectual que las enfermedades antes mencionadas y que un niño de 4 años; los grandes simios lo mismo y sobre niños de 12 años, los delfines y cetáceos sobre 6 años; vacas, pollos, perros igualmente y sobre 3 años, y esto sólo por nombrar algunos...
entonces... ¿De que igualdad estamos hablando?
Evidente: de una igualdad de forma y no de fondo. Y eso NO ES JUSTICIA.
Lamentablemente la instauración moral costumbrista (y porqué no decirlo, teista) de nuestra sociedad tiene serios problemas derivados de su dificil comprensión de su naturaleza finita y de lo que es la bondad y el amor en su esencia. Cultiva el antropocentrismo, la divinidad y otros valores trastocados que determinan que la inocencia más pura, la nobleza de alma más esencial que es la que radica en todo ser sintiente que no sea el ser humano, esté condenada bajo principios y leyes especistas, carentes de lógica, incongruentes... en fin! miserables.
Segundo, la complejidad del actuar, al menos en mi caso, tiene que ver con asumir un pensamiento individualista o colectivista. Me explico:
Llevamos intensamente una campaña contra el Bioterio de la Universidad Católica de Chile, donde cerca de 105 monos capuchinos viven en jaulas de 75x75 y son utilizados para experimentación de diversa índole por los alumnos de dicha casa de estudio, entre ellos el testeo de la píldora del día después (¿U. Católica?).
Cada actividad lleva consigo cientos de gritos pero cuando todo termina, sigo pensando que ellos están dentro de esas jaulas, que pasarán una noche más dando vueltas desesperadas de un extremo a otro como lo han hecho por cerca de 10 años.
Liberarlos, es una satisfacción para todos y cada uno de esos monos... continuar ahí, morir a manos de una seudociencia representa un dolor único, irrepetible, distinto en sensaciones y situación del de los 104 monos restantes... cada uno es uno en sí mismo y no un grupo de monos, lo entienden?
Su liberación sería maravillosa y mi parcial alegría sería semi infinita de saber que cada uno de ellos tenga unos años para gozar parte de la vida que la naturaleza le designa y que el hombre egoistamente robó.
No obstante ello, ¿no sería quizás mejor dedicar el mismo tiempo y ganas a hacer campañas que informen a las personas sobre la experimentacion animal, lo inutil que resulta y lo éticamente cuestionable de su práctica? aún cuando eso no significará la liberación de esos 105 monos, significaría en el largo plazo la erradicación y reprochabilidad absoluta de la experimentación animal en el futuro. ¿Pero y esos 105 monos? Aún mas...la campaña no contempla las ratas, cobayos, gatos y quizás cuantos animales más que alberga la 'Católica' universidad esa... ni tampoco los caballos, vacas, ratones o conejos que tiene la Universidad de Chile, ni las practicas de rutina que los medicos realizan en sus cursos con perros callejeros, ni los animales que se matan en otras universidades, en la industria cosmética, de aseo.................. uf.... para que continuar enumerando.
Pero dejar la campaña contra el bioterio y dedicarse a la sola concientización de personas, sería la muerte dolorosa y lenta de esos monos, insisto.
Frente a esto mis sensaciones se intensifican y mi desesperación es evidente...
lo cierto es que aún en esa instancia... millones de animales siguen muriendo, y nuestro activismo, a veces desinformado y mediocre, no a logrado aún salvar sus vidas.
No puedo así, dejar al tiempo, al fin del "fenómeno cultural" que representa el especismo, o a que se solucionen los problemas humanos para darle cabida a la ética animal, el sufrimiento de otras especies.
Las necesidades son urgentes, y aún cuando se proponga asumir una postura colectivista en nuestra lucha, la premisa mayor deberá ser siempre el bienestar de los animales y el hacer, puramente, el hacer, recordando que cada minuto que aprovechamos a concho puede significar el cambio radical de una vida animal.
Discutir la teoría es solo parte de un momento en que necesite hacerlo, sé finalmente que seguiré siempre gritando en las puertas del bioterio... que volveré a pelear una y mil veces si es necesario con estudiantes de medicina o bioquímica, y que hablaré de la experimentación animal en cuanta oportunidad se me presente, porqué esto es mi razón de vivir.
Tenemos todos los argumentos a nuestro favor... solo hay que salir.
Los invito a practicar su compasión, sin presiones divinas! (jajaja) sólo por la pura motivación de hacer un mundo mejor para todos y cada uno de los que habitamos este planeta, no importando la especie.
Bienvenidos a mi blog!!!....