Hola, mi nombre es Isabel Collao Lemus.
Activista por los Derechos Animales, Ambientalista y estudiante de Derecho.Podría dar un sin número de descripciones más pero eso me parece al menos, lo relevante... Más aún cuando mi ánimo no me permite sino seguir insistentemente abordando el único tema que le da un sentido a mi existencia: la liberación animal.
Hoy, y como desde los inicios no lo hacía, revise uno a uno los mas de 100 videos que mi notbook atesora, quizás como una de las herramientas más efectivas a la hora de conseguir adeptos a la causa... no deja ni dejará de ser nunca doloroso... es casi como lo describió alguna vez Tolstoi cuando se hizo vegetariano al encontrarse con un transporte de corderos al matadero; falta el aire, los sentidos se bloquean, el corazón se contrae, dan ganas de escapar.
Cada una de esas vidas perdidas que me dedique a observar ya no son más que una muestra latente de la miseria humana; quizás lo más doloroso no se encuentra para mi en contemplar la imagen, sino en saber que una situación similar, sino idéntica, se vive al mismo tiempo que observo el video y al mismo tiempo en que escribo estas palabras.
Hoy no quisiera hablar concientizando, si no desde mi como activista, por y para los activistas...
Peter Singer y Gary Francione enfrentan comunmente las teorías en los movimientos libertacionistas; las ideas son casi siempre acertadas pero lo fundamental, que es la sensación y a través de ella, el modo en que se hace frente a la realidad, suele ser confuso.
Primero, y como todo vegano lo sabe (como también lo sabrá quién constantemente se ocupa de la injusticia social o de la empatía con ciertas especies) este es un dolor con el que se debe aprender a vivir. No llega aún el momento en que uno de nosotros pueda, por una vez, cerrar los ojos antes de dormir en completa y absoluta plenitud; existe siempre la sombra del dolor sin palabras, del derecho sin defensa, de la esclavitud sin razón... existe siempre la muerte injustificada y la mirada suplicante que aunque no se ve, se percibe... no sólo por sensibilidad, sino por una comprensión profunda de la moral que todo activista por los derechos animales debiera mostrar con la cabeza bien en alto. Sin embargo, sabemos que no podemos vivir contemplativamente ese sentimiento, ni, para los creyentes (yo no lo soy) dejar en manos de un Dios su destino... Dios que por cierto, los condenó.
Bienestarismo y abolicionistas... dentro de la liberacion animal este siempre será tema... los abolicionistas tratan de mediocres a su contrario porque "solo se conforman con agrandar jaulas y no con abrirlas" los bienestaristas se defienden diciendo que "al menos estamos logrando algo". Desde mi perspectiva es fundamental que ambos bloquen existan; uno se nutre del otro, inseparablemente. Criticado fue hace no mucho cuando PETA (people for the ethical treatment of animals, la organización animalista mas importante del mundo) levantó su campaña contra Mc Donald luego de que la multinacional les ofreciera ampliar las jaulas en que se encuentran los pollos a cambio de terminar con el desprestigio. Las opiniones apuntaban a que la campaña contra Mc Donald debía igualmente continuar y a que efectivamente debía cesar, al menos por un tiempo razonable.... mi cuestionamiento va más allá:
¿Es realmente efectivo que EXISTA una campaña contra Mc Donald?
¿Tiene algún efecto real en la conciencia colectiva si, aún cuando Mc Donald no vendiera mas cadáveres, las personas igualmente consumirían carne?...
En este sentido, mi postura desde un principio ha sido sumamente clara: la reinvención de mentes es el paso fundamental para cambiar la realidad. No podemos atacar a una persona que come carne o viste pieles gratuitamente cuando no existe una conciencia de inmoralidad en ella por su acto.
La triste verdad es esa: la ética humana no contempla sino todo cuanto tenga forma humana, o al menos medicamente se determine que lo sea.
No en vano un argumento que muchas veces se me ha dado es que no podemos luchar por la igualdad animal porque dicha igualdad no existe. ¿Es así?... veamos: inteligencia emocional y capacidad de sentir identica al ser humano. Pero y, ¿Racionalidad? el recurrente argumento de la racionalidad, ¿extraño no?: sobretodo si consideramos que dentro de nuestra especie hay niños con sindrome de Dawn, autismo y otras patologías o simplemente niños: un cerdo posee mayor capacidad intelectual que las enfermedades antes mencionadas y que un niño de 4 años; los grandes simios lo mismo y sobre niños de 12 años, los delfines y cetáceos sobre 6 años; vacas, pollos, perros igualmente y sobre 3 años, y esto sólo por nombrar algunos...
entonces... ¿De que igualdad estamos hablando?
Evidente: de una igualdad de forma y no de fondo. Y eso NO ES JUSTICIA.
Lamentablemente la instauración moral costumbrista (y porqué no decirlo, teista) de nuestra sociedad tiene serios problemas derivados de su dificil comprensión de su naturaleza finita y de lo que es la bondad y el amor en su esencia. Cultiva el antropocentrismo, la divinidad y otros valores trastocados que determinan que la inocencia más pura, la nobleza de alma más esencial que es la que radica en todo ser sintiente que no sea el ser humano, esté condenada bajo principios y leyes especistas, carentes de lógica, incongruentes... en fin! miserables.
Segundo, la complejidad del actuar, al menos en mi caso, tiene que ver con asumir un pensamiento individualista o colectivista. Me explico:
Llevamos intensamente una campaña contra el Bioterio de la Universidad Católica de Chile, donde cerca de 105 monos capuchinos viven en jaulas de 75x75 y son utilizados para experimentación de diversa índole por los alumnos de dicha casa de estudio, entre ellos el testeo de la píldora del día después (¿U. Católica?).
Cada actividad lleva consigo cientos de gritos pero cuando todo termina, sigo pensando que ellos están dentro de esas jaulas, que pasarán una noche más dando vueltas desesperadas de un extremo a otro como lo han hecho por cerca de 10 años.
Liberarlos, es una satisfacción para todos y cada uno de esos monos... continuar ahí, morir a manos de una seudociencia representa un dolor único, irrepetible, distinto en sensaciones y situación del de los 104 monos restantes... cada uno es uno en sí mismo y no un grupo de monos, lo entienden?
Su liberación sería maravillosa y mi parcial alegría sería semi infinita de saber que cada uno de ellos tenga unos años para gozar parte de la vida que la naturaleza le designa y que el hombre egoistamente robó.
No obstante ello, ¿no sería quizás mejor dedicar el mismo tiempo y ganas a hacer campañas que informen a las personas sobre la experimentacion animal, lo inutil que resulta y lo éticamente cuestionable de su práctica? aún cuando eso no significará la liberación de esos 105 monos, significaría en el largo plazo la erradicación y reprochabilidad absoluta de la experimentación animal en el futuro. ¿Pero y esos 105 monos? Aún mas...la campaña no contempla las ratas, cobayos, gatos y quizás cuantos animales más que alberga la 'Católica' universidad esa... ni tampoco los caballos, vacas, ratones o conejos que tiene la Universidad de Chile, ni las practicas de rutina que los medicos realizan en sus cursos con perros callejeros, ni los animales que se matan en otras universidades, en la industria cosmética, de aseo.................. uf.... para que continuar enumerando.
Pero dejar la campaña contra el bioterio y dedicarse a la sola concientización de personas, sería la muerte dolorosa y lenta de esos monos, insisto.
Frente a esto mis sensaciones se intensifican y mi desesperación es evidente...
lo cierto es que aún en esa instancia... millones de animales siguen muriendo, y nuestro activismo, a veces desinformado y mediocre, no a logrado aún salvar sus vidas.
No puedo así, dejar al tiempo, al fin del "fenómeno cultural" que representa el especismo, o a que se solucionen los problemas humanos para darle cabida a la ética animal, el sufrimiento de otras especies.
Las necesidades son urgentes, y aún cuando se proponga asumir una postura colectivista en nuestra lucha, la premisa mayor deberá ser siempre el bienestar de los animales y el hacer, puramente, el hacer, recordando que cada minuto que aprovechamos a concho puede significar el cambio radical de una vida animal.
Discutir la teoría es solo parte de un momento en que necesite hacerlo, sé finalmente que seguiré siempre gritando en las puertas del bioterio... que volveré a pelear una y mil veces si es necesario con estudiantes de medicina o bioquímica, y que hablaré de la experimentación animal en cuanta oportunidad se me presente, porqué esto es mi razón de vivir.
Tenemos todos los argumentos a nuestro favor... solo hay que salir.
Los invito a practicar su compasión, sin presiones divinas! (jajaja) sólo por la pura motivación de hacer un mundo mejor para todos y cada uno de los que habitamos este planeta, no importando la especie.
Bienvenidos a mi blog!!!....