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"Hay alguna ley... tan humana - y por lo mismo tan poderosa como lo puede ser el dictamen arbitrario del ser dominante sobre la tierra - que, de alguna manera inexplicable en lo práctico, en lo cotidiano, lleva a que lo peor de lo nuestro sea lo que finalmente domina nuestras conciencias, actos y formas de vida.
Unas pocas personas, una lucha constante por la vida, un enfrentamiento a situaciones tan poco alentadoras, casi todo el tiempo para luego, unos más altos pero ignorantes dirigentes "sociales" [cualquier cargo da igual] aplasten las leyes de Darwin, los principios de evolución y la ética con sustento científico con sus "políticas públicas"... me cago en ustedes, pobres ignorantes!! sin la posibilidad de reír en sus caras pues, por desgracia, su ignorancia no sólo hace defectuosa sus esencias, sino también es atrevida y provoca el dolor de los inocentes, el sufrimiento de los sin voz, apagan de la forma mas miserable a los débiles."


La indolencia de algunas ciudades, de su gente, de su historia me inseguriza mucho a veces. Cuando intento crear expectativas las personas demuestran otra cosa... cuando espero un poco de su moral, sólo veo basura regada en sus acciones y su entorno.

No puedo soportar que valgas tan poco, no puedo soportar que por la ignorancia insolente de esta especie podrida no puedas nunca ver la luz. No puedo soportar que por argumentos estúpidos estés condenado, que nada ni nadie puede liberarte de forma definitiva del yugo de tus negreros.... porque ellos están ciegos. Y tu pagas su ceguera. Que injusto y patético mundo, mundo dominado por humanos, al fin y al cabo.

Voy a ser madre, de eso escribiré otro día.
Quizás necesite un blog dedicado por completo al prejuicio social con el veganismo y la maternidad, y sobretodo a la información ya que he tenido que traducir mucho... afortunadamente todo ha salido bien.

De veganismo, insurrección, y demandas sociales

Me acordé porqué la política tiene ese significado medio turbio en términos generales (y específicos también); podemos hacernos una imagen sumamente molesta de la política cuando la vemos desde lejos... pero cuando conocemos a alguien que está involucrado (y obviamente cuando lo conocemos a motivo de otras razones que no son conseguir poder) ¡podemos llegar a verdaderamente detestarla!...
De un día para otro un tipo, impuesto, en un territorio originariamente neutro y a razonamientos vacíos viene a ofrecerte una "posibilidad" [extraña ha decir verdad] y si le sonríes has perdido. De aquéllo, tan puramente genuino en un comienzo, pasamos a formar parte sin querer de la masa sumida frente a una elite de seres generados - también en masa - en colegios, familias y partidos políticos. Todos siempre han sido relativamente "amiguis", todos sabían desde muy temprana edad para que estaban ahí. Y quizás muchos de ellos comenzaron con nobles intenciones que el poder corrompió con los años.
Tenían 17 años cuando se denominaban a sí mismos "revolucionarios"; hoy son todos una masa de añejas cabezas que reposan sobre un cómodo sillón pensando en el fin de mes, defendiendo ideas tradicionalistas y moralmente superficiales, acallando la voz ciudadana con palabras de buena crianza.
Ellos vienen y van. Regalan casas, caramelos, ropa, acarician la cabeza de los niños y discursean en poblaciones en las que JAMÁS se atreverían a vivir.
Hacen grandes campañas navideñas; mienten y levantan estatuas, adoran a dioses de carne y hueso y de papel. No tienen ni puta idea de lo que significa la dignidad... más allá de aquélla que cultivan a través de los elogios que reciben en eventos sociales y de los autos que acumulan en el antejardín de sus casas.
Ellos no saben lo que significa verdaderamente el sufrimiento; nunca escuchan, salvo que - MUY SABIAMENTE - algunos se atrevan a tirar basura en las afueras de la casa de gobierno o a encaramarse poniendo en peligro su vida. Los aplaudo, pero hay de estos últimos uno en un millón.
¿Porqué?: Simple: ¿Que hace usted? en vez de entender que este ser humano cumple con un deber en el sentido más puro y originario de lo que la política significa, ¿Que hace?: ¡LE AGRADECE! Casi besa sus pies y compromete su voto. Le da trabajo: agradece. Le hace chocolate en Navidad: agradece. Le da la mano: agradece. ¡GROSO ERROR!...
Sirve destacar que el agradecimiento es una virtud humana peculiar, es bueno... pero siempre que corresponda hacerlo.
¿Se ha preguntado alguna vez porqué este ser humano que habla públicamente de "vocación al servicio social" tiene estos gestos hacia usted?... de seguro no es porque le quita el sueño pensar en que ha estado pasando con su vida durante todos estos últimos años; viviendo bajo un techo endeble, que cualquier día podría caer sobre usted y sus hijos. De seguro el personaje en cuestión tampoco llora a solas en su oficina pensando en todos esos niños que no tendrán regalos en esta Navidad y en lo miserable que deben ser dichas fiestas con la falta de dinero.
¿Adivino?... Bingo! no lo hace por usted, de hecho... usted ni siquiera le importa, al cabo de unos días no recordará ni su cara. A ellos no les interesa si usted está bien o mal, le interesa ver en sus ojos el reflejo de un papel rectángular con el nombre de una lista y un apellido (que curiosamente es el que él posee) donde usted tiqueará - pensando, nuevamente - en el gran favor que estos individuos le han hecho.
Así hemos perpetuado esta inercia: a punta de agradecimiento y silencio. Un silencio indolente, frío, insensato... cada cierto tiempo ocupan la palabra "libertad" y cada cierto tiempo limitan tus opciones ofreciendo payasos en pancartas y gigantografías que - de paso - deforestan bosques y bosques para imprimir sus siempre feos rostros.
NADIE HACE UN FAVOR VERDADERO A MENOS QUE TRAS SU ACCIÓN NO ESPERE RECIBIR NADA A CAMBIO. De todo lo que he escrito, sólo espero que esto guarde "usted" en su memoria. Alguien que espera una retribución no hace cosas por deber moral, las hace por interés.
Desde este punto de vista, 16.000.000 y pico de personas en este país -mi país, Chile [y en todos los otros también] - son utilizadas diariamente com instrumentos para el apoyo y poder político. ¿Tengo que tolerar ser un objeto de conveniencia política a la finalidad de una elite determinada?; de todo lo que la ciudadanía podría tener en igualdad y respeto a la vida social [lo cual siempre será necesario por el tipo de animales que somos: animales sociales], esto se reduce a los "favores" que un determinado individuo proclamado antojadizamente superior jerárquicamente que yo, quiera darme. A las migajas que recogo de lo que ellos quieran dejar.
Usted puede seguir mirando televisión y apreciando los "balances positivos" de sus "elegidos"; o puede darle un giro al mundo mirando a quiénes tienen ese dejo profundo de frustración en sus ojos. Familias sumidas en la pobreza, niños sin oportunidades, animales explotados. No hay diferencias.
Ellos pelean por votos y propiedades, nosotros deberíamos pelear por perder el miedo y con ellos sus votos y propiedades.
"El pueblo no debería temer a los gobernantes, son ellos quiénes debieran temerle al pueblo" es una frase de Thomas Jefferson que V de Vendetta también reproduce. Usted verá... mandar cartas y mails que nunca serán respondidos, o...





[Y al vegano ideal para eso lo tengo... si alguien se preguntaba porque mierda puese veganismo junto a insurrección y demandas sociales. Por cierto... ¿Lo demás lo encontró?]
Suerte en su decisión, si es que despierta un poco.

Preguntas Frecuentes

Aclaro que es parte de una revista en la que hemos estado trabajando, y que no siempre estamos de acuerdo con responder a ciertas preguntas, o el modo en que debemos justificarlas. Sin embargo pensamos que la diferecia que unx nuevx veganx puede hacer en esto, vale la pena la aclaración de esas dudas en personas iniciadas.

¿Puedo vivir sin consumir carne, leche y otros derivados animales?
La Organización Mundial de la Salud estableció en los años 90 que una dieta vegana bien llevada no provoca ningún problema para la salud y que, por el contrario, tiene grandes beneficios para el organismo humano (esto puede verificarse en la página web www.ivu.org/spanish ). A diferencia de un carnívoro, los veganos no sufren de problemas cardiovasculares ni de colesterol (el colesterol sólo se encuentra en alimentos de origen animal). El único problema que puede afectar a un vegano es la vitamina B12, que si bien no es propia de los animales la adquieren a través del pasto y la tierra, sin embargo, existen numerosas fuentes enriquecidas de origen vegetal (como los jugos de soya, algunos cereales o saborizantes de leche).

¿No es el hombre carnívoro por naturaleza? ¿Por qué tendría que dejar de comer carne?
Si bien el hombre recurrió a comer carne en su estado primitivo (algo muy lejano a la actualidad) hasta hoy, su organismo está muy lejos de ser el propio de un carnívoro: nuestro pariente más cercano es el mono y es herbívoro, no tenemos colmillos grandes para desgarrar, ni corremos a grandes velocidades como los animales que siguen la dieta carnívora en la naturaleza; nuestro estómago e intestinos no están naturalmente adecuados a procesar la carne (es por esta razón que nos demoramos tanto en procesarla y defecarla), y tenemos vista a colores que ningún animal carnívoro posee, ya que está sólo la necesitan los animales frugívoros para conocer y distinguir los frutos venenosos de aquéllos que sí se pueden comer.
Sin embargo, aun si pudiéramos decir que el ser humano es por naturaleza carnívoro, esto no justifica que lo sigamos siendo: recordemos que el hombre desde siempre ha fomentado las guerras, la desigualdad; que por naturaleza es violento y ansía poder y tenencias materiales. Esto es una realidad, mas no por eso debemos creer que las cosas son correctas o que debieran continuar así.

¿Y la cadena alimenticia? Somos parte de ella, y además, los animales se comen entre ellos.
Es cierto que somos parte de un ecosistema y dependemos unos de otros, pero como quedo explicado en la pregunta anterior, los animales humanos no somos de aquéllos que para subsistir necesiten comer otros animales. Por otro lado, los animales carnívoros lo hacen para sobrevivir y además no emiten juicios morales, esto es, no hacen distinciones profundas entre el bien y el mal como el ser humano puede hacerlo. Esto nos da el deber de actuar acorde a lo correcto, y lo correcto es siempre llevar nuestra libertad hasta donde llega la del “OTRO”: sea hombre o animal.
Además, vale la pena decir que un león mata a un siervo cada tres o cinco días, mientras los humanos encerramos a billones de animales en espacios reducidos, los engordamos, maltratamos, transportamos y asesinamos. Toda una vida de sufrimiento.

La religión nos enseña que los seres humanos son el centro de la creación y todo lo demás está a nuestro servicio. ¿Porqué creer que los animales deben ser libres y no debiéramos utilizarlos?
Las ideas religiosas se han trasmitido desde hace siglos, es por esto que aprender a distinguir en que creemos es importante. Nuestra sociedad está mayoritariamente constituida por cristianos que creen en un Dios misericordioso, bondadoso, y todopoderoso.
Con estos atributos, ¿puedes tu pensar que ese Dios bondadoso estaría de acuerdo con todas las atrocidades que se cometen con los animales, y con someterlos a nuestro antojo hasta el punto de humillarlos y no practicar con ello ninguna de las virtudes con las que el ser humano se siente favorecido?.
Más aun, si crees en un Dios que hizo una creación perfecta, ¿Podrías pensar que le hubiera entregado seres sintientes al ser humano para consumirlos y matarlos sin piedad?
También tenemos que recordar que la religión ha cometido errores importantes a lo largo de la historia: se negó a apoyar los derechos de la mujer y era contraria a la abolición de la esclavitud. Por ello, tenemos que aprender de las cosas buenas de la religión y saberlas aplicar a nuestros valores y principios.
De seguro el Cristo infinitamente bondadoso de la religión occidental se sentiría agobiado con tanto maltrato, con vacas quemadas, muriendo de desesperación al ser separadas de sus hijos, o con gallinas que son encerradas de a cinco o seis en jaulas del mismo porte de una caja de zapatos.

“Los veganos son jóvenes ociosos y extremistas que defienden una causa perdida…”
Muchas personas (reaccionarios) pronunciaron estas mismas palabras hace muchos siglos a razón de otras luchas sociales a saber: como por aquéllos que defendían el derecho a voto de la mujer, o los que estaban en contra de la esclavitud.
Pese a que el concepto de veganismo existe solo desde los setenta, el primer vegano (o vegetariano estricto por la liberación animal) de que se tenga registro fue Pitágoras. Desde él, pasando por Leonardo Da Vinci (que decía que los seres humanos eran el cementerio andante de todos esos animales maltratados) o Albert Einstein (que decía que ser carnívoro era otra forma de violencia de la especie humana), han existido muchas personas importantes que han defendido la causa; lo que deja en evidencia que esta no es otra forma caprichosa de protesta de la juventud sino que una verdadera necesidad de justicia, que como otras en la historia, deberá ser escuchada acorde a la evolución del pensamiento humano.
Por otro lado, cuando la gente nos llama “extremistas”, debemos entender bien esta palabra y saber lo que esta significa. Ser extremista significa defender una idea a costa de cualquier cosa. Si bien, las personas que defienden los derechos animales se oponen a su uso y defienden totalmente su libertad, de esa misma forma, la sociedad también se opone totalmente a la violación y la condena de cualquier forma. ¿Es esto extremismo? Claro que lo es, pero no está mal, esto significa que el extremismo puede no ser malo. Por lo tanto, lo que con esto queremos explicar es que la pregunta de fondo no tiene que ver con ser o no ser extremista, sino con ¿Están o no están en lo correcto?.

¿No es muy brusco dejar de comer carne y derivados de un día para otro?
Lo ideal es hacer la transición de forma correcta. Siendo vegetariano solamente (es decir, eliminando de tu dieta todo tipo de carne) se salvan cerca de 96 animales al año, que son los que TU has dejado de comer; por lo tanto dejar las carnes es el primer gran avance, luego ir abandonando el consumo de lácteos, miel y otros productos. Lo importante es avanzar; y aun siendo vegetariano por mucho tiempo, tener en cuenta que el respeto por los animales no es completo si no se opta por el veganismo (o vegetarianismo estricto).

¿Qué pasa con el hambre en el mundo? Los africanos mueren de hambre ‘porque no comen animales’, y a nosotros también nos pasaría si dejáramos de comerlos.
En primer lugar la afirmación de que el continente africano sufre de hambruna a causa de “no comer animales” es algo que muchas personas piensan y que es totalmente falso. África es un continente pobre por el bajo desarrollo y por el uso abusivo de países europeos. El hambre no pasa por no comer animales, sino por su situación socio cultural y económica (sino preguntémonos si Europa sufriría de hambre de ser un lugar donde no se consumen animales). Al mismo tiempo, es también falso que en toda África no se consuma carne.
Lo más importante es que si realmente te importa el hambre en el mundo, prestes atención a esto: la producción y mantención de animales en las factorías de carne (sea de peces o de animales terrestres), lácteos y otros productos son el principal factor del mal uso de los recursos del planeta. Los animales consumen tanta cantidad de grano para engordarlos y luego morir que si todo el mundo se volviera vegetariano podríamos producir alimentos para el planeta completo.
¿Un ejemplo? Más del 80% del maíz y el 95% de la avena en los Estados Unidos se usan para alimento artificial de los animales destinados a comida, sólo el ganado de todo el mundo consume una cantidad de comida equivalente a las necesidades calóricas de 8.700 millones de personas, es decir: más que la población total de la tierra.

¿Qué haríamos con todos esos animales si todo el mundo se volviera vegetariano?
Es iluso pensar que todo el mundo deje de comer carne de un día para otro, pero mientras más personas se vuelvan veganas o vegetarianas la demanda de carne disminuirá y la cantidad de animales explotados también. Si suponemos que algún día los animales de granja volviesen a vivir en su estado natural, tanto sus ciclos de reproducción, de sobrevivencia y de muerte se regularían naturalmente y no existiría el número exagerado de animales que se provoca por las fábricas, ya que estas se encargan de acelerar la reproducción artificialmente para producir.
¿Porqué los animales debieran tener derechos si no están concientes de ellos? Sólo los humanos somos racionales y podemos exigir derechos y tenerlos.
A esto podemos decir ¿los niños a temprana edad y las personas con discapacidades mentales severas tienen conciencia de sus derechos? La respuesta es no. Ellos no tienen conciencia de sus derechos y libertades pero eso no quiere decir que no deban tenerlos.
Claramente los animales no podrían tener los mismos derechos que los seres humanos, pero sus necesidades nos indican que hay cosas que los animales defienden y desean mantener: su vida, su libertad, la búsqueda del placer y el alejarse del dolor (que para el hombre son también los derechos más importantes). Esto es evidente y ningún ser humano puede desconocerlo.

¿Porqué no mejorar sus condiciones de vida? Podríamos darle una vida más digna y así poder seguirlos comiendo.
Esto no soluciona el problema. Si los animales pudieran decirnos algo, sería que no importa cuan digna sea su vida, sólo querrían alejarse de la muerte y tener libertad. Muchas personas defendían la esclavitud con este argumento de mejorar las condiciones de los esclavos… pero recordemos que aunque el esclavo comiera cuatro veces al día, sigue siendo eso: esclavo.
La esclavitud – humana o animal – es mala por sí misma. No importa cuan buenas o malas sean sus celdas, siguen siendo oprimidos, y eso es moralmente incorrecto.

¿Por qué los veganos hacen una semejanza entre la lucha por los derechos de la mujer y de los esclavos y la de los animales si en los primeros dos casos se trata de seres humanos y en el de los animales no? ¿Es ridículo?
Lo que el veganismo defiende es la capacidad de ver a los animales como otro: un ser que sufre y siente, de la misma forma en que lo hace el ser humano. Es cierto que la mujer y los esclavos eran de la especie humana, pero si sabemos que los animales comparten con nosotros los humanos la cualidad más fundamental e importante de todas, que es la capacidad de sentir ¿cómo podemos justificar que los usemos a nuestro gusto como meros objetos?
Por otro lado, tenemos que pensar en qué es lo que llamamos igualdad. Porqué además de la sensibilidad, está científicamente establecido el grado de inteligencia animal. Así por ejemplo, un cerdo tiene la capacidad mental de un niño de 4 años, lo mismo sucede con un perro; los delfines la capacidad de niños de 6 años, los pavos y otras aves se acercan a la de un niño de 5 años, entre muchos otros casos… entonces ¿Qué es la igualdad?. Podemos optar entre discriminar a los que no caminan en dos patas ni hablan, o bien elegir el camino de apreciar en profundidad a todos los seres y entender que, no importando si tienen pelos, plumas o escamas lo más esencial es compartido por todos los animales humanos y no humanos. Hace mucho que la "igualdad" viene siendo sesgada por dogmas y costumbres ¿Es esto justo?

¿El veganismo y el vegetarianismo son decisiones personales, no? ¿Por qué tratan de imponerlo?
Las cuestiones que involucran un daño o sobrepasar la libertad de otro no son de orden personal; esto equivaldría a decir que al homicida hay que respetarle su gusto por matar, o a los pedófilos su afición por involucrarse con niños. Este tipo de cosas, al igual que el sufrimiento y la tortura de la que los animales son víctimas todos los días, no son decisiones personales. Respetar a los animales, como sostuvo alguna vez Gandhi, no es una decisión personal, sino una exigencia de justicia. Por eso una forma de vida vegana, o en principio vegetariana, es a lo que todos debieran aspirar si desean llevar una vida correcta. Ser vegano no equivale a tener un determinado gusto musical o la afición por ciertos libros, porqué estas últimas cosas no tienen repercusiones en los demás. Comer carne en cambio tiene repercusión en la vida de los animales.

[Que se ilumine tu cabeza =)]

"NO SÉ SI DEFIENDO LA VERDAD... PERO AL MENOS SOY COHERENTE"

El veganismo no es amor... pero hace crecer el 'alma' [en el sentido menos metáfisico de esa palabra, y - para quiénes creen en ello - puede que en ese sentido también]. Hace que las cosas sencillas sean valorables; que la rabia tenga repercusiones positivas en el mundo y lleva la justicia a sus puntos más elevados; provoca la mirada compasiva, el entendimiento fuera del sí mismo... la OTREDAD en su concepto más amplio.
El veganismo tampoco es compasión, aunque se deba trabajar con el tiempo. Cuando se aprecia la vida animal, la complejidad del ser; cuando se mira a través de ello... en sus carácteristicas mas salvajes, en la sabiduría [y no esa sabiduría de discurso, sino en ese perfecto equilibrio de los actos innatos del "instinto no sofisticado"] de igual a igual, sin prejuicios, sin connotaciones exacerbadas de la 'humanidad'; bajo la certeza única de ser parte de un mundo azaroso dónde TODOS tienen el 'derecho' de habitarlo de la forma más respetuosa posible, se descubre también una forma de concebir el mundo que alucina de tal modo, que es imposible despegarse de ello más tarde. Con la tristeza y la euforia que eso implique [más de lo primero que de lo segundo].
Ser vegana es lo mejor que me ha pasado en la vida; ni aun con todo lo que el dolor y la rabia que conlleva una "vanguardia moral" [sea cual sea, mientras se mantenga en los términos de 'justicia', y de la de verdad... no de aquélla que nos vende el sistema]. Y me encantaría que ustedes también lo experimentaran; no existe otra forma mas perfecta de entender nuestros actos a fondo y de hacer algo definitiva y perpetuamente bueno por este mundo.
"Ayer ciega, hoy vegana"
Bastante recurrente la frase, pero nada más cierto.
¡Libéralos a ellos y libérate tu mismo!

Regalo mi frustración!

Si, si. Dice Vegan Pride: Orgullo vegano.
Para alguien que conoce lo que pienso parecerá extraño... en el fondo se traduce en una forma de explicar: explicar porque desaparezco meses de aquí, de mi /veganizadisima, y de éstos sitios que inician con el pensamiento puro y esperanzado y que se va oscureciendo con el paso del tiempo.
Me aburro. Esa es la sencilla explicación, es decir... ¿Que más puedo escribir? ¿Que más puedo decirles? [partiendo del quizás errado supuesto de que alguien me lee].
Aquéllas primeras veces que entras a una página como la de PETA [Cuando no hace ni una semana habías comido el último cadaver o muy probablemente lo seguías haciendo] entras a la inevitable FAQ y piensas que esas respuestas a tus dudas debería conocerlas todo el mundo, que si así fuera todo sería distinto... ¿y que pasó? esas mismas - que ahora conoces de memoria, las repites incansablemente durante meses y años cada vez que te preguntan y hasta te cansan! - no han servido para nada. La gente no hace eco de tus argumentos.
No es arbitrario, ni es soberbio, mucho menos antojadizo, pero los "demás" no entienden nada... y ahí va, mutando la paciencia, una lectura de tu postura te lleva a otra. Te hace pensar en si es mejor entregarle un folleto o pegarles un tiro. [omito mi actual opinión].
Entonces... puedo hablar de filosofía, de moral hasta de las actitudes animales para "hacerles ver" algo... ¿Hacerles ver?: lo cierto es que no les he hecho [no les HEMOS hecho] ver nada distinto a lo que podrían ver diariamente, o a lo que podrían pensar por las noches mientras intentan desinteresadamente dormir.
La realidad está en cada rincón de tu entorno: en el perro con sarna, en el hombre que duerme en una plaza, en los chicos que se drogan sagradamente en tu esquina, en el sueldo de tu vecino y en tu mesa todos los días.
¿Porqué no reaccionan?, ¿Porqué les contenta ver aquéllo que esta bien bajo sus narices?...
y otros... ¿Veganismo amor?, ¿Orgullo vegano? ... ¿Les basta?. Si, si... no nos engañemos, siendo diplomáticos es bastante necesario satisfacer la soberbia humana de los iniciados diciendo cosas como "si dejaras de comer carne harías mucho por los animales y por el planeta"... ¡Pero ustedes! [digo: NOSOTROS] No estamos para eso, la cruda realidad es que en vez de salvar 94 animales por año como nos hacen creer las páginas esperanzadoras [muy necesarias, por lo demás], logramos que unos cuantos cadáveres vayan directo a la putrefacción en un vertedero.
Ser vegano es el comienzo de la conciencia. Un vegano no me demuestra nada, no me satisface en nada, no me deja claro que estado de compromiso tiene. No.
Lo mejor de un vegano aparte del "yo mismo" es lo que te entrega su cercanía. Admito que me siento sola cuando miro a mi alrededor y no están, pero quizás se trate de que precisamente se necesita algo más que uno para hacer "esas cosas" [bastante más que uno; digamos... logística vegan].
Por esta razón: me aburro.
Del vegano conformista y del carnivoro-omnivoro liviano/indolente/seudointelectual que puede leerme.
Hay personas que no van a cambiar, desconozco el motivo, nosotros decidiremos [pensaremos... quizás nos deleitemos con ello] que pasa con ellos.

Dejo mi mail para personas que me han escrito pero no he podido devolverles [no doy con los fotologs con libro de visitas abiertos, ni con los perfil de bloggers, o me escriben en otro, o no me dejan como ubicarles... etc, etc...]
veganita@gmail.com
msn: isha_florencita@hotmail.com

Llamenle desesperación, agotamiento, o insatisfacción de mi mundo físico/real actual. Necesito más gente vegana... ¡no me basta! =)

This Sorrow Is Sacred

La repeteción constante de una misma situación. La realidad que no muta. Toda la indolencia junta que genera un dolor único en la tierra y diferente en la forma de asumirlo de acuerdo a quién lo vive. Cuando nadie ve el dolor porque no considera a quién lo vive desconoce una parte de sí mismo.
Eres tan culpable de matar a un animal como de matar a un ser humano, eres tan culpable de comerlo, de golpearlo e incluso de ignorarlo como si fuera un ser humano.
Cada vez que dices "Es sólo un animal" desconoces la esencia misma de tu naturaleza, la esencia idéntica, la parte inmutable de tus actos: la sensibilidad.
Cada vez que marcas una línea imaginaria entre tu especie y las demás retrocedes siglos en el tiempo y eres parte de la masa conservadora que nunca entendió - y quizás hoy no entiende - el porqué de los cambios sociales: la necesidad de una ética que por instinto debiera condenar la culpabilidad y no la inocencia, no importando la especie que la posea.
No tolero la indignidad en que llega a morir un animal, en silencio, en dolor y ante la indiferencia.
Ustedes no saben el gran error que cometen... quisiera creer en sus reflexiones más allá de la ironía.
Cuando alguien me pregunta porque soy vegana y ve mi mundo como algo ajeno, como algo extraño, me pregunto a que nivel de conciencia y razocinio se encuentra considerar la vida "libre de crueldad" como algo raro... y las bocas y manos llenas de sangre como algo "normal"; me apena pensar que la indolencia viene de la tradición, no de sus intelectos.
Le dedico mi escrito a la Makka, con todo el amor que una persona sin travas sociales generacionalmente impuestas puede ser capaz de sentir por cualquier ser de este planeta sin distinción de especie o de formas. Con amor, con el mismo amor con que busqué darle algún cuidado, y con todo el agradecimiento por lo que mis padres continuaron haciendo por ella.
No tengo ni tendré reparo en esos sentimientos; no amo a todos los animales, sólo los respeto... y a los que llego a conocer muy probablemente los llego a amar, como amo a mis padres, como amo a mi hermano, como amo a mi novio y a mis amigos. No hay obstáculos en la forma de sentir... él único obstáculo es de aquél que discrimina, el especista.

Impulso de sinceridad

A veces el espíritu supera el cuerpo. Digo, en aquéllas formas que resultan imposibles de expresar en palabras. Que quizás nunca puedan ser del todo comprendidas... o del todo expresadas. Para mi escribir es una necesidad, no sé si lo hago bien o mal, pero no puedo vivir sin hacerlo. Tengo sitios privados, que - supongo - son plenamente íntimos, y distingo cada cosa que plasmo de acuerdo a ellos. No obstante eso, tampoco comprendo la necesidad de que unos u otros pensamientos requieran ser dichos a través de lo que más público me parece. Seguramente porque intento - en la medida en que el esfuerzo de la repetición monótona me lo permite -que la empatía juegue un rol fundamental en lo que intento hacer: no es lo mismo hablar con un vegano que lo es desde hace cuatro o más años a hablar con un amigo que ha recién decidido ser vegetariano hace dos días. Las perspectivas son absolutamente distintas, los argumentos (en algún modo) también, y aunque debo reconocer que me siento muchísimo más auténtica con los primeros que con los segundos... el esfuerzo que pongo en el comienzo de la conciencia lo creo plenamente necesario, esto aunque a veces me cansé, y aunque las esperanzas sean diversas en cuanto a cada caso.
Una forma de ver el veganismo es un accesorio a la conciecia adquirida. Eso quizás constituye el 99.9 % de los casos que conozco. Otra es el veganismo como el núcleo de la vida, no como forma... más bien como fondo, razón única y prioritaria de los motivos que conducen la sangre por cada rincón del cuerpo. Y de esos no conozco casi ninguno... y aunque quisiera, nunca he podido preguntarme si estoy mal frente al mundo en este aspecto, o si en definitiva es este presente el que no me permite distinguir un poco más a estos especímenes de mi clase.
Con lo que digo no pretendo ofender, más bien pretendo ser sincera: si el veganismo y la idea de liberación animal es algo tan arraigado, un principio tan fundamental y en el que creo de manera integral... ¿Porque debiera permitirme tener amigos no veganos? (algo con lo que suelo ser un poco más permisiva), ¿Porqué debiera tener parejas no veganas? (algo que sí he dejado completamente atrás), ¿Porqué debiera tolerar a mi familia?.
Estas preguntas no son un anexo en mi vida... mas bien son y serán siempre una parte demasiado problemática en mis análisis. Pues, cuando alguien me dice "tengo amigos carnívoros y trato de no mezclar las cosas", me dice de una forma sútil que permite la relatividad de su pensamiento más allá de ese ideal OBJETIVO de abolir el sufrimiento de seres inocentes.
Si bien esta visión es sumamente racional, también me pregunto si en otros - como en mi - se presentará ese sentir recurrente de ira y odio por aquéllos, (que aún unidos por un lazo sentimental de cualquier índole) nos invade cada vez que dicen algo absurdo, incoherente o irrespetuoso... como su gusto por la pesca, como decirse vegetarianos y comer peces, como decir que debemos ser "tolerantes".
¿Soy un absurdismo materializado por creer esto?.... ¿Hay algo que falla y que excede el dominio de mis emociones, o bien, estoy siendo consecuente? No lo sé... pero si me lo cuestiono bajo este estado actual de profunda sinceridad que me domina, siento que lo único que me constituye no es transable.... ni siquiera transable con el amor que puedo sentir por otras personas.
Quiero exceder mi sinceridad, al extremo de reconocer que me siento un instrumento de este fin. He decidido concientemente no tener nunca hijos (a menos que suceda accidentalmente dado que el aborto no será nunca opción) para disponer absolutamente de mi tiempo y - más aun - para no sobrepoblar este mundo nocivo. Lo he decidido fundamentalmente porque me siento en condiciones de actuar del modo en que no se ha actuado antes...
Sabes? de verdad, no sé porque escribo esto. Creo que no debiese escribirlo.
Y aun (mucho más) sinceramente, llevo tanto tiempo esperando que alguien me diga "estoy absolutamente dispuesto a lo mismo" que mis esperanzas van y vienen de acuerdo a esa esperanza. Que el amor no importe más, que la satisfacción personal no importe más, que los problemas personales no importen más... que esa lucha.
Espero el día en que alguien se sienta identificado con lo que digo, y que quiera tomar mi mano para salir y hacer, por el resto - miserable o semi-infinito - que nos quede para ello.
Porqué después de todo ¿Que puede significar mi vida integramente frente a la esclavitud si puedo hacer algo por mutarla?.
Sigue siendo irónico terminar el escrito de esa forma, porque AFORTUNADAMENTE quiénes entiendan lo que digo sean probablemente esos que - espero - sientan y crean del mismo modo en que humildemente lo he plasmado. En cambio otros, pensaran que mi "divina y mística vida" la estoy desvalorizando por un problema de autoestima. Ese es el concepto. Quizás lo rescaté aquí... o tal vez, siga siendo absurdo. Quién sabe.

...

Tengo una fijación extraña con la historia... será porque somos constante y predecible repetición de esos actos? quizás... no quiero presumir de especial, de intelectual, de soberbia ni de nada. Tengo una vida promedio, tan igual a la de casi cualquier persona; todo ha sucedido accidentalmente.
Fui una persona bastante tonta de naturaleza, que la repetición y el aprendizaje constante me han vuelto un poco más inteligente... pero no soy más que eso... sin embargo, siento esas ansías de no vivir por mi y que - creanme - llena mucho más que cualquier otro sentimiento.
Hay luchas que dar... si "Luchas" que miedo y que indecisión conlleva esa palabra... estoy tan segura de ello como de cualquier otra realidad per se en este mundo...
LUCHA
hoy más que nunca disfruto esa palabra. Esto a punto de terminar el fin... juro que no tendré mas excusas para vivir en la mediocridad, y voy a secar mis manos...!

Esto fue sumamente espontáneo y generalmente este tipo de cosas no suelo escribirlas aquí...
pero lo necesitaba =)

EARTHLINGS

El video quedó en todas partes!
No hay mejor forma de decirlo.


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Cuestión De Coherencia

En principio nadie se siente ajeno a la naturaleza... aún cuando ni siquiera entienden lo que significa formar parte de ella; hay una idea mucho más simple para graficar las cosas a las que debieramos atender, y otras mucho más diversas que ilustran lo que la mayoría no comprende. Un tema es la liberación animal, por lo que implica; otro distinto es la falta de libertad de la sociedad para optar, otro mucho más complejo es precisamente, llamarnos SOCIEDAD.
Es la difusa idea impuesta, incomprendida y hasta ignorada de pertenecer a lo que nuestra razón no quiere pertenecer. Es la imposición a nuestra inocencia de una verdad dicha antes de que nosotros mismos pudiesemos decir lo que significa, optar, meditar, concluir. La diferencia sustancial entre el tema de la liberación animal y de la libertad personal está en el grado de afección que cada una conlleva: la primera implica el dolor físico y el confinamiento sicológico de lo miedos y el sometimiento; la segunda sólo implica esta última.
La otra distinción fundamental radica en el grado de elección al accionar o al omitir; si bien vivimos desde siempre sometidos, desde hace numerosas generaciones... ese sometimiento nos involucra tambien en sometidas satisfacciones. No oímos nuestra voz cuando evocamos música, ni le pedimos a alguien que lo haga... escuchamos lo que alguien nos predestino a oír ya, dentro de variadas opciones claro, pero así funciona... y en todo orden de cosas.
Supongamos que las situaciones que nos preocupan están plenamente solucionadas [supongamos, a nuestro caso particular, que la liberación animal es un hecho. No hay animales explotados, sólo hay animales viviendo en su sentido natural] y que, por lo tanto, no habiendo algo que provoque que nuestras "lucha" queden "inconclusas", podemos decidir alejarnos de todo y llevar nuestra vida del modo en que nos apetece. ¿No extrañaríamos ya algo del sometimiento que nos aturdía?.
Esta es una razón más para creer en la liberación animal con prioridad al despertar humano. Sólo los animales son capaces de ser consecuentes con su anhelo de desatar las cadenas... El ser humano es un animal imperfecto, que siempre estaría obstaculizado por su pasado y que siempre se preocuparía del futuro. Y es una razón más, para eliminar el detestable argumento de "somos la especie racional del planeta y por tanto debemos proteger a los animales débiles"... la mayoría olvida que somos el animal más débil de todos.
¿Misantropía? si hay algo cierto es que el universo es una constante de acción y reacción y sólo basta observar un poco para ver lo que somos y lo que potencialmente podríamos ser [como especie] nos hemos ganado ese lugar: a ojos de algunos humanos y a la vista impotente de la misma naturaleza.